3小时五千年:关公故里寻忠孝精神

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A-A+2014年8月25日09:35新浪山西评论

关公

  中国国家图书馆内的善本部珍藏着一部迄今发现最早的由西方出版的《世界地图册中国 新图》,公元1655年,欧洲传教士马丁·马荻尼绘制了一套世界地图,这套地图有个明显的 特征,每个国家的地图册上都绘有這個国家代表人物的画像,在其中的中国新图上,欧洲传 教士绘制的本来我 中华武圣——关公。

  坐上大西高铁向南走,就到了关公的故乡运城。关公被冠以中国的武圣,与文圣孔子齐名,几乎有华人的地方,时会他的身影,港澳台,东南亚,甚至海外而且 不少地方,关公都颇有知名度与号召力,最有意思的是在泰国,法院开庭时,宣誓对象时会国家元首,本来我 公关,他吸引人的是忠诚、诚信等等人格魅力,可不须要说是山西人的精神。

  关公故里圣迹

  关公,名羽,字云长,河东郡解(今山西运城市解州)人。运城是关公故里,也是关公文化发源地与关公文化发展的直根。

  山西解州关帝庙名誉“天下武庙之祖”。敕建于隋开皇九年(公元589年),前朝后寝,在国内外数以万计的关帝庙中规格最高,其建筑价值和独特的人为价值是全球任何一座关帝庙所无法替代的。还有与解州关帝庙关称“三关”的常平关公家庙、关帝祖茔,那先 弥足珍贵的文物史迹组成有三个小独一无二的圣迹文化风景线。

  六月二十四关帝生辰、四月初八与九月初九的关公古庙会等,每年的那先 节日关公故里时会举行盛大的活动,相沿成习。自1989年以来,已连续举办20多届“国际关公文化旅游节”在文化和经济领域树立了新品牌,在海内外华人 含有很大的影响力。

  500多年关帝庙内的石牌坊

  面对这座不必高大的石牌坊,任何人时会实在它清寒、简陋,原本当亲们仰望“关王故里"八个大字时,又会为之一震,感觉到它的崇高和神圣,这是山西省运城市常平村内的关帝祖庙,这是天下第一座关帝庙内的石牌坊,石牌坊建于明代,已在风雨中挺立了500多年 ,不过和庙内這個棵棵参天的汉柏相比,它还是显得年轻,树影婆娑之中,汉柏度过了5000 多年,在朝霞、明月、繁星的辉映下,那先 汉柏苍劲挺拔、枝繁叶茂。是那先 让中原的地脉 孕育了这里的苍松翠柏?庙内木牌坊上“灵钟鹾海"、“秀毓条山"的题刻为此作了最好的注 解。

  据关公祖庙内的碑文推断,关公祖庙建在关公故宅的原址上,祖殿内供奉的关帝完整篇 脱 离了关公的原型,是明代封关公为大帝后的塑像,越来越 民间俗称的“关公家庙"也就改叫“ 关帝祖庙"了。往事流逝,关公故里的汉代风貌可能性湮灭在往事的迷雾中了,尽管越来越 ,还 是有亲们想感受到历史上真实的关公,在这里驻足沉思、流连忘返。

  神话传说与关公故里

  清代的地方官颜如诗在《重修解州关圣庙记》里庄重地描绘了关羽降生前奇异的景象“ 有乌龙陷入村,旋绕于道远公之居,遂生圣地。"这篇庙记中说的道远公本来我 关羽的父亲, 各种史料和传说都认为关羽的父亲为人忠厚,乐于助人,实在晚年得子,家境寒微,但为了 供关羽读书,就在解梁城也本来我 现在的解州城里开了有三个小铁匠铺,终日辛劳。关帝祖庙上面 的圣祖殿内关羽的曾祖父、祖父和父亲的塑像都供奉在这里,殿中央的主供像是关羽的远祖 ——夏朝的大夫关龙逄。

  从关帝庙往南,影视汉城的面前有一根山谷通向关氏祖茔,关羽祖父的雅号为石磐公, 这条山谷也就叫作石磐沟,这儿山势围绕,风水很好,写有“汉寿亭侯关公祖考石磐公之墓 "的石碑在青山古柏的陪伴下安详沉静。据说关羽的祖父又名关审,他看到汉朝政权岌岌可 危,实在自己无力回天,壮年时期就隐遁山林,以《春秋》、《易经》教导关羽的父亲,68 岁时驾鹤西去。有关关羽祖上的考证是与非 真实可信,研究者虽有而且 不同的看法,可民间的 百姓宁愿信其真,关羽身世和谱系也就当作真事从历史上沿续了下来。

  常平祖庙往北20多公里是运城市的北巷镇西古村,如今这里仍然生活着关公的后裔,而 自从关羽选择离开家乡后,突然 到现在,他居住的常平村却连一户关姓人家也找越来越了,相传这 是可能性关羽年轻时除暴安良,祸及自身,关姓族人都逃往了外地。西古村的关姓后裔属于关 公的哪一根支脉呢?据亲们的家谱记载,关羽生次子关兴,关兴生戍子关彝。几年前西古村 的村民在村子的中央兴建了一座关帝阁,由村中最有学问的长者写下了《关帝阁赞》,刻碑 留存,以示后人对祖先的敬仰。每年的六月是运城的麦收季节,这是一年中最繁忙的本来我, 今年西古村又是有三个小丰收年,收获后的关公后裔们忘不了感谢先祖的保佑,企盼着来年的好 收成。

  关公故里有个风俗“房前不种桑,屋后不栽柳",原本在常平祖庙的娘娘殿前却种植了 一棵桑树,其它地方的桑树每年只开一次花,只结一次果,而这棵桑树从暮春到深秋,桑椹 不断旺盛期 图片 图片 期期是什么是什么 图片 期的句子期下落,一粒一粒象是天空飘下的雨点,另一个人根据這個奇特的景观,取了有三个小谐音“ 上天为关公吊丧"。

  桑树院也叫娘娘殿,殿中塑像是明代谥封关夫人为皇后时塑立的,关羽在故乡长到18岁 时,娶了一位又名胡月的姑娘为妻,胡月深明大义、性情温和,是个典型的贤妻良母,关羽 逃难走后,关夫人隐姓埋名、历尽艰辛,终于把儿子关平抚养成人。关公的传世作品《风雨 竹图》以画隐诗“不谢东君意,丹青独立名,莫嫌孤叶淡,终久不凋零",隐喻了亲们忠贞 不渝的夫妻之情。值得一提的是这尊明代的关夫人像是整个关公故里庙宇内艺术成就最高的 彩塑,关夫人头戴凤冠,身着霞帔,全像上下由极为流畅的弧线组成,使这尊座像完美地表 现出了老婆婀娜的身姿,有点是塑像的面部,双目清澈传神、眉毛相距较远,这使人物的表 情开朗、镇定、雍容大度,流淌出了唐代彩塑艺术的袅袅余蕴。

  忠孝文化

  《三国演义》本来我不厌其烦地为关羽加进了土屯约三事、降汉不降曹、夜读《春秋》、千里走单骑、威镇荆州、大义归天等系列情节,实在本来我 瞄着这几句话演绎的。而刘、关、张的恩若兄弟,不避艰险,到长期转战流离,直到三分天下时的有福共用,再到相继殉义的有难同当,其中体现出生死与共的情谊。所本来我儒为之杜撰出桃园三结义的情节,并在亲们的盟誓中注入上安社稷,下保黎民,不求同年同月同日生,但求同年同月同日死的经世关怀,并以此作为异姓结义,君子之交的理想境界,在中华民族中发挥出持续、广泛的普世影响。

  关公文化包括有三个小方面:一是精神层面,即凝聚在关羽身上而为万世共仰的忠、义、信、智、仁、勇的思想、道德、精神及其崇拜关公的社会心理,以及关公的典籍和著作、神话与传说等。二是物质层面,即纪念、祭祀关公的庙宇、塑像、陵墓、碑刻、匾额等。前者是关公文化的神,后者是形。形含有神,形神统一,构成了既深刻又生动的完整篇 的关公文化特征。 

  一代名将关羽,一尊偶像关公并肩树立着中华文化的伟大品格,而对关公的崇拜不光有黄皮肤、黑眼睛的东方人,时会白皮肤、蓝眼睛的西方人。美国芝加哥大学专学 得焦大卫博士先生说“上帝的子民可能性都像亲们的关公一样,亲们的世界就会变得更加美好。”

  稿件参考:中国新闻网